正月 谓门人曰吾得还山可整装众感讶诏
旨末从而有斯说至三月二日乃偃卧解带
肤体辉烁目瞳映朗但闻异香芬馥满室 (第 007a 页)

后得道为太极紫庭真人
演出大小劫经中山神咒八威召龙等经今
行于世矣时太极真人徐来勒与三真人以
巳卯年 正月 降天台山传灵宝经以授葛玄
玄传郑思远思远以灵宝及三洞诸经付玄 (第 004b 页)

　怪也心胸躁闷亦勿惧但心境不移自合
　妙理若不绝汤水虽腹肠中滓尽终不得
　洞晓是非或若要绝水谷只在自看任持
　亦不量时限远近亦有 一月 亦有五十日
　亦有百日者三丹田自然相次停满 (第 009a 页)
一月
　下丹田满六十日中丹田满九十日上丹
　田满下丹田气足藏府不饥中丹田气满
　体无虚羸上丹田凝结容貌充盛 …… (第 009a 页)
　服气未通被三尸虫较力或则多怒或则

　多悲思或则多嗜滋味
使人邪乱失情理子能守之三虫弃
　太上升玄经曰食气坚心 一月

内一虫当
　死二虫无托人但能服气志守三十日上
　虫死六十日中虫死九十日下虫死百日
　心不移即体康神清 (第 014a 页)

道且肝
之主春春之用事春三月天地气生万物花
叶繁茂人及刍萌顺阳之道也逆之伤肝也
伤之则毛骨不荣也常以 正月 二月三月寅
时东向平坐叩齿三通闭气七息吸震宫之
青气三吞之补嘘之损以享青帝之祀以致 (第 008b 页)

　三洞经教部
　　经
太上老君内观经
老君曰天地搆精阴阳布化万物以生承其
宿业分灵道一父母和合人受其生始 一月
为胞精血凝也二月为胎形兆胚也三月阳
神为三魂动以生也四月阴灵为七魄静镇
形也五月五行分藏以安神也六月 (第 001a 页)

于此也行九晨之道当以 正月 七月四月十
月四孟月同用上旬五九唯一日也平旦二
月八月五月十一月四仲月同用中旬十五
十九正中三月九月 (第 025a 页)
六月十二月四季月同
用下旬二十五二十九夜半此一月六日旬
适取其一日 一月 三过行之一年三十六过
以应天关转轮九天之气三百六十度之数
也以其日行道皆九天书名得过阳九百六
之运身 (第 025a 页)

时行焉与日月合宿以定律吕故 一月建寅
寅与亥合其神徵明者徵召万物而明月建
在卯合宿天魁月建在辰合宿从魁月建在
巳合宿传送月建在午合宿小吉月 (第 016a 页)

　　　金仙内法
金仙内法感降灵舆常以月五日夜半子时
存日为从兆口入住在心中使光照一心一
心之内与日同光共相合会赫烱烱赫当觉
心暖霞晖映暧良久有验乃密咒曰

太明育精内鍊丹心光晖体合神真来寻毕
咽液九过叩齿九通止到十五日二十五日
二十九日复作如前 一月

之中四度如上便
人开明聪察百关解通万神洞彻面有玉光
体有金泽行之十五年太一遗宝车来迎上
登太霄游宴紫 (第 016a 页)
极行之务数不必 一月

四辰
也
　　　存思日月法
凡入山思日在面前月在脑后凡暮卧思日
在面上月在足后赤气在内白气在外凡欲 (第 016a 页)

　此犹是常步醮之法况此秘密真诀向来
　皆真仙口传之按七元科每一百年乃传
　一人须有骨录者不可妄传殃及九祖如
　世人未能步纲但 一月 两醮自当感应一 (第 004a 页)

　　禀受章
混元述禀篇曰夫人生于天地之间禀二气
之和冠万物之首居最灵之位总五行之英
参于三才与天地并德岂不贵乎内观经云
天地构精阴阳布化人受其生 一月 为胞精
血凝也二月为胎形兆胚也三月阳神为三
魂动以生也四月阴灵为七魄静镇形也五 (第 001a 页)
月五行分五藏以安神也六月六律定六府
用滋灵也七月七精开窍通光明也八月八
景神具降真灵也九月宫室罗布以定精也
十月气足万象成也元和哺饲时不停也太
一居脑总众神也司命处心纳生气也桃康
住脐保精根也无英居左制三魂也白元居
右拘七魄也所以周身神不空也易系辞曰
乾道成男坤道成女是也
因缘经曰人始受身从虚无中来回黄转白
构气凝精承天顺地合化阴阳 一月 为胞郁 …… (第 001b 页)
含秀法则自然假令七月生则
十月胎受波罗答和天之气十一月生则受
梵迦摩夷天之气十二月生则受梵辅天之
气 正月 生则受化应声天之气二月生则受
不骄乐天之气三月生则受寂然天之气四
月生则受须延天之气五月生则受上上禅 …… (第 005b 页)
过是为九丹上化下凝以成于人 一月 受气
二月受灵三月含变四月凝精五月体首具
六月化成形七月神位布八月九孔明九月
天气普乃有音声十月司命 (第 006b 页)

　　　禁忌篇
玉珉山人养生方论云病由口入节宣方也
生劳败静养道性也酸咸以时礼医具也补

泻以性草经明也性调乎食命延乎药断可
知也菰蓼害筋蒜韭伤血生荤损气葱臊炙
神理生之烱戒也白蒿芐(音下)苗(地黄苗也)
恶实牛蒡苜蓿四物济身之要也退与不退
寡之于思虑进与不追在康之常志凡一切
五辛皆害于药力又薰人神气凡桃李芸台
蒜韭等不宜丈夫妇人亦宜少食渐断
凡人年四十已下不宜全食补丸散为阴气
尚未足阳气尚盛之后也特宜慎之就补中
有延缓和通者可矣酉后不饮食若冬月夜

长及性热少食温软物食讫摇动令消不尔
成脚气 入春

不宜晚脱绵衣令人伤寒霍乱
饮食不消头痛冲热汗出不宜洗身漱口令
人五藏乾少津液卧不用著灯及被覆面兼
不 …… (第 011a 页)
怒以养阴气抑喜以养阳气然后先将草木
以救亏缺服金丹以定不穷养性之道尽于
此矣
黄帝曰一日之忌夜莫饱食 一月

之忌暮莫
大醉一岁之忌暮莫远行终身之忌卧莫燃
烛行房勿得起恨于人当以自怨仇也一切 (第 012b 页)

注气冷痹起立一足蹋高一
足稍下向前后掣之更为之各二七无病亦
常为之万疾不生
　　　按摩法
按摩日三遍 一月 后百病并除行及奔马此
是养身之法两手相捉纽綟如洗手法两手
浅相叉翻覆向胸两手相叉共按䏶(左右同) …… (第 003b 页)
养生传曰一日之忌暮勿饱食 一月 之忌暮
勿大醉一岁之忌慎勿远行永久之忌勿向
西北二方大小便露赤也 (第 009a 页)
孟春　　 泰(斗 (第 009a 页)
建寅 日在虚律中太簇五将)
　(东方月德丙月合辛生气子天利卯五富)
　(亥月杀丑月厌戌九空辰死气午归忌丑) (第 009a 页)
　(往亡寅大败甲寅血忌丑) 孟春 是月也天地俱生谓之发阳天地资始
万物化生夜卧早起以缓其形使志生生而
勿杀予而勿夺君子固密无泄真气其藏 (第 009a 页)
肝

木位在东方其星岁 正月

二月三月其卦震
其地青州其书诗其乐瑟其帝灵威仰其神
勾芒青龙为九天白虎为九地其虫鱼其畜
犬其谷麦其果 (第 009b 页)
梅其菜韭其味酸其臭腥其
色青其声怒其液泣立春木相春分木王立
夏木休夏至木废立秋木囚秋分木死立冬
木没冬至木胎
仲春　　大壮(斗建卯日在室律中夹钟五)
　(将北方月德甲月合已生气丑天利辰五)
　(富 寅月

杀戌月厌酉九空丑死气未归忌) …… (第 009b 页)
　(往亡卯大败丁酉血忌卯斗阳)
仲夏是月也万物以成天地化生勿以极热
勿大汗当风勿曝露星宿皆成恶疾勿食鸡
肉生痈疽漏疮勿食蛇蟮等肉食则令人折
算寿神气不安慎勿杀生是月肝脏以病神
气不行火气渐壮水力衰弱宜补肾助肺调
理胃气以助其时是月八日忌远行涉水陆
并不可往宜安心静虑沐浴斋戒必得福庆
之事是月切忌西北不时之风此是邪气犯

之令人四肢不通致百关无力
季夏　　遁(斗建未日在东井律中林钟五)
　(将北方月德甲月合巳生气巳天利申五)
　(富 寅月

杀戌月厌巳九空子死气亥归忌)
　(子往亡午大败丁丑血忌酉)
季夏是月也法土重浊主养四时万物生荣
增咸 (第 012b 页)

　　　洞玄灵宝六斋十直
道教五戒一者不得杀生二者不得嗜酒三
者不得口是心非四者不得偷盗五者不得
淫色十善一念孝顺父母二念忠事君师三

念慈心万物四念忍性容非五念谏诤蠲恶
六念损己救穷七念放生养物种诸果林八
念道边舍井种树立桥九念为人兴利除害
教化未悟十念读三宝经律𢘆奉香花供养
之具凡人常行此五戒十善𢘆有天人善神
卫之永灭灾殃长臻福祐唯在坚志
　　　年六斋 正月　

三月　五月　七月　九月　十一月
　　　月十斋
一日(北斗下)八日(北斗司杀君下)十四日(太) …… (第 002b 页)
　　　说杂斋法
三元品戒经云正月七日天地水三官检校
之日可修斋圣纪云正月七日名举迁赏会
斋七月七日名庆生中会斋十月五日名建
生大会斋三官考覈功过依日斋戒呈章赏
会可析景福
明真科云 正月

三月五月七月九月十一月
一岁六斋月能修斋上三天帝令太一使者
除人十苦八道秘言 (第 009a 页)
正月

三月四月六月 …… (第 009a 页)
　　　阴阳杂斋日
三会日
正月七日(举迁赏会斋)七月七日(庆生中会斋)
十月五日(建生大会斋)三会日三官考覈功
过宜受符箓斋戒呈章以析景福

五腊日 正月

一(日名天腊斋)五月五日(名地腊斋七)
月七日(名道德腊斋)十月一日(名民岁腊斋)
十二月节(日名侯 (第 017a 页)

一斛二斗以自洗浴也此汤辟
恶除不祥气降神灵用之以沐并治头风
太上七晨素经云每以月一日十五日二十
三日 一月 三取三川之水一斛(一经云三川)
(水取三江口水一经云取三井水亦佳)鸡舌
青木香零陵香薰陆香沉香五种各 …… (第 004a 页)
　　　朝青童君
东海青童君常以丁卯日登方诸东华台四
望子以此日常可向日再拜日出行之(至其)
(日时出于庭坛施香案如法乃拜若所居不)
(早见日者当视东方昕昕然即可为之其方)
(诸山既在会稽东小近南若夏月日出东北)
(乃不可每正向日出要当向山所在为之值)
(雨雪则于静室中存而朝之长跪曰)

粪土小兆男生姓名谨上启
九微太真玉明青保王金阙上相大司命高
晨师东海玉明青华小童道君某以尘浊罪
秽愿乐清虚乞沾所望仰蒙济拔所以幽明
考谴并希赦荡业预仙阶侍谒灵景(因伏席)
(叩搏使心形慊极又再拜)可因此以服日精
(九月已后 正月

已前日出同在其方非其月)
(则拜毕转身正对日行诸服飞华水母奔日)
(五帝等法亦可正尔吸日精霞九咽之) (第 019a 页)

　(二拜叩搏愿含如法羸者心拜之)
登高座侍卫第十七
登高座安坐(安坐者大坐也)敛板当心鸣鼓
三十通咽液三十六过临日见左青龙右白
虎前朱雀后玄武足下八卦神龟三十六师
子伏前头巾七星五脏生五气罗文覆身上

三一侍经各千乘万骑仙童玉女卫之其形
如左
万遍竟云驾至第十八
能读五千文万遍太上云驾下迎万遍毕未
去者 一月

三读之须云驾至便升仙其形如
左(修行万遍之道又存五云之星转经之后)
　(夜半至生气之时饱服五牙之气坐 (第 017a 页)

　　　金仙内法
金仙内法感降灵舆常以月五日夜半子时
存日乌从兆口入住在心中使光照一心一
心之内与日同光共相合会赫赫炯炯当觉
心暖霞晖映暧良久有验乃密祝曰
大明育精内练丹心光晖合映神真来寻毕
咽液九过叩齿九通止到十五日二十五日

二十九日复作如前 一月

之中四度如上使
人开明聪察百关解通万神洞彻面有玉光
体有金泽行之十五年太一遗宝车来迎上
登太霄游宴紫 (第 013b 页)

人长九尺五寸冠自然冠衣
青紫者名李德字伯文见之常以黄昏
老君曰凡为明镜之道上士为之七日中士
一旬下士 一月 成矣
老君曰紫青为里合之九寸规者一尺二寸
镜也
老君曰上士为之先见己形次见宅中鬼神
次见天神也 (第 005b 页)

唯一
外国以月一日为建二日为除以次数之今
穷山无历日此乃可用
匈奴国以正月一日为甲寅朔六甲周而复
始 正月 小二月大三月小四月大五月小六
月大七月小八月大九月小十月大十一月
小十二月大若穷景深林外迹名绝者亦当 (第 014b 页)

人三素云也其时太极真君太极真人乘玄
景绿舆上诣紫微宫九见太极誉者则白日
升仙
四道秘言曰以 甲戌上旬戊寅 巳卯之日清
旦东北望有赤白青云者是为扶桑大帝君
三素云也其时扶桑公大帝君乘光明八道
之辇上诣太微宫七 (第 005a 页)
之者则白日有云龙
见迎而升天也
五道秘言曰以 甲申上旬戊子 巳丑之日清
旦正西望见白赤紫云者是为太素上真白 …… (第 005a 页)
帝君三素云也其时太素上真人白帝君乘
翛条玉辇上诣玉天玄皇高真也十四过见
之则白日升仙
六道秘言曰以 甲午上旬戊戌 巳亥之日清
旦正南望有素赤黄云者是为南极上真赤
帝君三素云也是时南极上真赤帝君乘绛
琳碧辇上诣阆风台 (第 005b 页)
十过见之则白日升仙
七道秘言曰以 甲辰上旬戊申 巳酉之日清
旦西南望见绿紫青云者是为上清真人三
素云也其时上清真人乘玄景八光丹辇上 …… (第 005b 页)
诣高上九天帝君四见之者则太一来迎白
日升仙
八道秘言曰以 甲寅上旬戊午 己未之日清
旦正东望有朱碧黄云者是为太虚上真人
三素云也其时太虚上真人乘徘徊玉辇上
诣太微天帝君十五 (第 006a 页)

中之阴也黄昏
至鸡鸣天之阴阴中之阴也人亦如是又春
气行于经络夏气行于肌肉秋气行于皮肤
冬气行于骨髓又 正月 二月天气始方地气
始发人气在肝三月四月天气正方地气正
发人气在脾五月六月天气盛地气高人气
在头七月八 …… (第 009b 页)
存有所主气行有所适矣
黄钟十一月律也管长九寸空中围九分诸
管并同
大吕十二月律也管长八寸太簇 正月 律也
管长七寸强夹钟二月律也管长七寸强姑
洗三月律也管长七寸强仲吕四月律也管
长六寸强蕤宾五月律也管 (第 024b 页)